Firman Allah ta'ala,
وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا
Kami perintahkan manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya." (QS. Al Ankabut: 8)
Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullahu berkata,
" ما هو البِر؟ البِرُّ هو الإحسان .. يُحسِنُ إليهما بالقول وبالفعل وبالمال، والمال في الحقيقة مِن الفعل، فيحسن إليهما بالقول لقوله تعالى: (( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ))[الإسراء :23] وبالفِعْل (( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة ))[الإسراء :24] وبالـمَال (( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ ))[الإسراء :26] فمثلًا إذا كَان الإنسان يُحْسِن على والديه بالمال ولا يجعل عليهما قاصِرًا أبدًا قد أغرقَهما إغراقًا بالمال لكنَّه مُجْنِفٌ عنهما مِن قِبَل الكلام ساكت عليهما عبُوس في وجهِهما هل يكون قد قام بالبر؟ لا، كذلك لو كان ضحوكًا إليهما ولَيِّنًا معهما بالقول مُغْدِقًا لهما بالمال لكن لا يخدِمُهما بنفسِه إذا دَعَتِ الحاجة إلى ذلك فإنَّه ليس ببار، فالبرُّ لابُدَّ أن يكون بالقول والفعل والمال
Apa itu al bir? Al bir adalah al ihsan.. berbuat ihsan (berbuat baik/berbakti) kepada keduanya (orang tua) adalah dengan ucapan, perbuatan, harta, dan harta pada hakikatnya adalah bagian dari perbuatan.
Berbuat ihsan kepada kedua orang tua dengan ucapan adalah berdasarkan firman Allah ta'ala, "Dan berucaplah kepada keduanya dengan perkataan yang baik" (Al Isra: 23), dengan perbuatan, "Rendahkanlah dirimu di hadapan keduanya dengan sikap rahmah" (Al Isra: 24), dengan harta, "Tunaikanlah hak (dari harta) bagi kerabatmu dan orang miskin" (Al Isra: 26).
Misalkan jika ada seorang insan yang berbuat ihsan kepada kedua orang tuanya dengan hartanya dan ia tidak menjadikan keduanya kekurangan pada masalah hartanya sama sekali, dirinya telah memenuhi kebutuhan keduanya dengan penuh dari hartanya, akan tetapi ia bertindak lalim kepada kedua orang tuanya dari sisi berucap (berkata kasar atau menyakitkan), mendiamkan keduanya, bermuka masam terhadap keduanya, lalu apakah yang seperti ini telah teranggap dirinya telah menunaikan al bir kepada kedua orang tua? Tidak!
Begitu pula jika ia bisa membuat tertawa keduanya, berlaku lemah lembut kepada mereka dengan ucapan dan melimpahkan harta kepadanya, akan tetapi ia tidak berkhidmat melayani keduanya dengan sepenuh jiwa tatkala ia dipanggil untuk menunaikan keperluan mereka, maka sesungguhnya ia belum dikatakan telah melakukan al bir.
Maka al bir, mesti ada pada ucapan, perbuatan dan harta".
(Sumber: https://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=152604)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar